
奴隶与平民,哪个更幸福?
这个是没有答案的!
因为在不同的背景下,答案是不同的。不同的背景下,就是让你自己选择,你也不知道当奴隶好,还是当平民好。
最经典的就是,如果社会资源比较丰富;至少吃饱饭不是奢求;退一步,至少活下去,不算奢求。在这种背景下,绝大多数人肯定都会认为,当平民比当奴隶好。
问题是,社会的资源极度匮乏;最经典的就是《1942》中,无数饥民在绝境中挣扎,突然看到一个大户人家,出来招收奴仆;你觉得,有多少人愿意签这个卖身契?
我估计,绝大多数人都愿意签这个卖身契的。因为卖身为奴后,大概率上能吃饱饭吧;退一步说,大概率上不至于饿死吧。
尤其是看到这个大户人家的奴仆,穿着整洁、保暖的衣服;一副经常吃饱饭的样子。
你虽然是自由人,但是衣不蔽体,在寒风中瑟发抖;而且饿的前心贴后背,好几个月没有吃过一顿人吃的饭了;到了现在,就是猪食、狗食、树皮、草根都没处找了;某个大善人偶尔开个粥棚,一碗能数清米粒的稀饭,也不是经常遇到。再看着自己身边的人,一个接一个的因为饥饿死在路上。
在这种背景下,让你选择继续当这种所谓的自由人;还是给大户人家当所谓的奴仆,你会选择哪一个?
在这种背景下,你如果还能扯出一堆大道理;我只能说,你肯定不是一班的人。毕竟,二班、三班的人,通常没有这种觉悟。
更夸张的说,不要说人家只是招奴仆了;就是宫里招太太监,也有很多人会应招。
再经典的就是社会秩序已崩塌了。贼过如梳、兵过如㮰;鬼子来了,更不用说了。
换而言之,流寇过来可以随便糟蹋你,官兵可过来可以随便糟蹋你;鬼子来了还可以随便糟蹋你。
在这种背景下,某个流寇头子,或是某个军阀头子,或是某个鬼子头目,过来跟你说,给我当小弟吧!
给我当小弟,就是天天在我指定的地方干活,不能乱跑乱窜;工作很辛苦,没有节假日、没有工资奖金,伙食也很差,但是我能保障你在这种状态下,安心的劳作和生活。
更主要的是,大哥也有各种奖励机制,你好好工作,不但有机会混出好日子,还有机会出人投地。
在这种背景下,让你继续选择当毫无保障的自由人,还是当这种和奴隶毫无差别的小弟,你会选择哪一个?
在这种背景下,你如果还能扯出堆一大道理,我只能说,你肯定也不是一班的人,因为二班、三班的人,都不会有你这种觉悟。
其实都不用这样极端的环境,就是统治秩序混乱,人们也会习惯性的找个好大哥。
更主要的是,我们认为当奴隶是一种灾难性的选择,无非是因为我们认为,主人对奴隶拥有无限的权力,肯定压榨起来更无底限。事实上,真实的情况,也许并不是这样的。
最经典的就是你看《红楼梦》,书中那些卖身为奴仆的人,与所谓的自由民相比,哪个更幸福呢?它实在难说的很。
更主要的是,就看清初的历史,也有许多青史留名的人,就是从包衣一路升迁上去的。
只要我们能明白这种逻辑,这种博弈,自然会知道,在清朝刚入关时,就是有很多人,会自愿选择为奴的。
更有甚者,还有大量的奸民,并不是简单的因为生存所迫,也会主动选择卖身为奴。
要知道,在任何时代,永远有各种喜欢当“二狗子”的人;这些人,在主人面前,就是奴才;但是在普通老百姓面前,就会摇身一变成为传说中的人上人。他们可以依靠主子的势力,横行乡里、享受自由民永远无法企及的地位与便利。
更主要的是,许多这种“二狗子”,表面上是权贵家的奴仆,却能凭借主家势力步入仕途、执掌肥差,甚至跻身权贵阶层,彻底改变自身与家族的命运。
人们面对这种“二狗子”,内心是矛盾的,一方面,肯定会对他们充满鄙夷;另一方面,也会有一种说不出的羡慕嫉妒恨。
但是随着事过境迁,社会越来越稳定,那些投充为奴的人,也许会感觉当年的选择,绝对是一个错误的选择。于是,许多人开始试图摆脱奴隶的身份。
面对此情此景,主人与奴隶肯定是各执一词。
奴隶更倾向于认为,自己当年之所以签卖身契,主要是因为受到欺骗、甚至是赤裸裸的恐吓、逼迫。
主人则倾向于认为,对方当年之所以和自己签卖身契,主要是因为希望得到自己的庇护与帮助;关键是,自己大仁大义、急公好义,愿意帮助对方、庇护对方;所以双方才本着公平自愿的原则,签订了这种卖身契。
真实的情况到底是什么样子的?这个很难说。
我们翻开古典小说,许多人就在危难之际,得到某个大善人的帮助,于是就感恩戴德的、心甘情愿的成了对方的奴仆。
后来呢,因为各种原因,他想离开主人,恢复传说中的自由之身;甚至还到官府告主人当年如何欺骗他、逼迫他、虐待他…….这是什么性质的事?
我这样说,显然把清初的这种事,说得太温和了、甚至太温情脉脉了。
事实上,无论圈地、还是投充,以及由此衍生出来的逃人法,都是充满了血泪。我写这些内容,只是希望我们在看这段历史时,能有一些理性、客观、中立的视角。
我们许多人常常有一种错觉,那就是满清就是邪恶的化身,完全靠暴力的手段征服了天下。
当我们这样想的时候,不妨想一下,女真(满清)一共有多少人?如果没有大量积极追随在他们身后的汉人,怎么可能征服天下呢?
更主要的是,如果满清不能保障广大底层百姓的基本利益,明末那种大大小小的李自成、张献忠,前仆后继、剿不灭、杀不绝的状态,为什么会渐渐消失呢?


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