一个人想篡位。最大的难度绝不是如何控制皇帝，也不是如何控制帝国都城。而是如何让那些与你地位相当的人，都愿意对你、甚至对你的儿子，见面就磕头。
东汉末年，控制皇帝、控制帝国都城的人，那是多的去了。何进、董卓、吕布（与王允联手）、李榷、郭汜、曹操。但是结果呢？他们谁也没有当了皇帝；并不是他们不想当皇帝，实在是因为皇帝很好控制，控制帝国都城也很容易，但是想让那些与你地位相当的人，都对你表示臣服，却是太难了。
刘裕控制皇帝、控制帝国都城的时间，长达十六年。
在漫长的时间里，他始终不敢奢言篡位，并不是因为他有什么忠君思想；而因为在北府兵一系，有刘毅、何无忌、诸葛长民、孟昶等人与他分庭抗礼；而在贵族社会，又有王、谢等豪门贵族代表与他分庭抗礼。
在这种背景下，如果刘裕敢篡位。就是摆明要彻底凌驾于这些人之上了。如果刘裕真敢这样作，恐怕他与当年的桓玄没有任何差别。换而言之，当有人振臂一呼要保卫大晋皇帝时，刘裕恐怕连一个回合也支撑不了。
但是经过十多年的残酷斗争。北府兵一系主要成员，都因为各种原因被淘出局了。孟昶自杀了，何无忌被徐道覆打死了，刘毅、诸葛长民都被刘裕杀死了。早期的北府兵大佬，只有刘裕一个人了。从这层意义上，新兴军人势力已无法阻止刘裕篡位了。
而能与刘裕分庭抗礼的贵族大佬，或是因为不慎站错了队死于非命；或是选择了与刘裕合作。从这层意义上，贵族社会也无法阻止刘裕篡位了。
权臣封公、封王，绝不是只是简单地得到一个爵位；而是取得上述爵位，权臣就可以光明正大地扩充自己的嫡系力量。
权臣拥有了王公的头衔，可以合法的拥有自己的臣属，这可以方便人们合法的、合理的站在了权臣一边了。
权臣拥有了王公的头衔，就可以合法的凌驾于普遍军政大佬、贵族代表之上，这会让他们越来越容易接受，渐渐臣服权臣的事实。
据史书上记载，成为宋王的刘裕，打算让晋恭帝把帝位禅让给他，但是又不知道从何说起。于是就在朝臣宴饮聚会时说：“我现在已封王、得到了九锡。事物最忌讳满盈，所以我想交出这一切，提前退休了。”听到刘裕这种显然言不由衷的话，大家也不知道刘裕这是想什么，所以就只是一个劲的称颂刘裕的功德；并且希望刘裕为了天下人的利益，继续坐在执政的位置上。
聚会结束后，傅亮走到半路上，终于明白了刘裕的意思，于是又返回刘裕宫中。对刘裕说：“我想回一趟京师。”刘裕明白他的意思，所以也不再说其它的话。只是问他：“要多少人护送。”傅亮说：“十来个人就够了。”
我们现在的问题是，刘裕为什么要用这种隐晦的、神秘的方法，暗示人们支持自己篡位？
答案显然是，刘裕虽然具备了篡位的基本条件，但刘裕对前面的水深水浅，还是有点摸不清。
因为篡位，就是想彻底凌驾于普遍豪门贵族、军政大佬上的行为。如果他们实现了某种联合，并打着保卫皇权的旗号去反对，千万不要说刘裕神功无敌，再神功无敌，也没有用。
在这种背景下，刘裕想篡位，必须得知道大家对他篡位，会持怎样的态度。如果大家对他篡位都持反对态度，刘裕本事再大，也得继续循序渐进，因为这种事是急不得的。这就是曹操、司马昭都不是什么好鸟，但是谁也不敢奢言篡位。
我们知道，从头到尾刘裕都没有表示过自己要篡位，傅亮也没有说自己听出了刘裕有篡位的意思。换而言之，他们之间的非常默契的。傅亮的行为，只是他的个人行为，成功了自然有赏；失败了，傅亮也千万不要提刘裕的名字，因为刘裕只是同意他回京师走一趟，除此之外，刘裕什么也没有吩咐过傅亮。
傅亮回到京师后，肯定是以他个人的名义游说军政大佬、贵族代表。总而言之，我傅亮希望刘裕当皇帝，你认为如何呢？
如果大家对傅亮的提议，都通过各种形式表示支持，自然什么问题也没有。如果大家都开口闭口的说，皇权神圣不可侵犯，你傅亮公然逼皇帝退位，这是想干什么？如果大家都是开口闭口的说，刘裕忠君爱国，你傅亮却拿出一件乱臣贼子的大衣，要给刘裕披上，你这是想干什么？如果大家都是这种官话，傅亮就只能求上帝保佑了。
这就好像骰子没有落地前，谁也别说自己能猜到是几点。
那些拿着全家人脑袋向皇位冲刺的乱臣贼子，都是因为在事前想当然的认为，自己想篡位，根本没人敢阻挡自己。最经典的就是此前的桓玄，他自信的爬上了皇位，却突然发现，遍地都是反对自己的人，关键是，大家还实现了某种默契与联合，于是一个回合下来，桓玄就进退失据了。
从力量对比而言，刘裕自然具备了篡位的条件。但是真的篡了位，会是什么结果，没有人知道。
现在，傅亮以个人名义出面游说军自大佬、贵族代表，就可以让刘裕拥有绝对的主动权。
一切是显然的，如果军政大佬、贵族代表都用冠冕堂皇的话敷衍傅亮；总而言之，刘裕忠君爱国之心可表天地，你这样做，就是要陷入刘裕不义之中。刘裕就可以与傅亮划清界限。
在这种背景下，大家想怎样处理傅亮，那是大家的意思。刘裕继续可以披着忠臣的外衣，去扩张自己的权势。
如果军政大佬、贵族代表在傅亮的游说下，都表示支持刘裕篡位。那刘裕篡位，就是在大家支持、拥戴下篡位的；绝不是他自己想篡位；因为他从头到尾都一直表示，自己只想做一个大晋帝国的纯臣，只是大家都用各种方法逼他当皇帝，他实在没有办法啊。
刘裕暗示傅亮这样作，就好象自己开车要越过某个危险的地段前，让一个人在前面开车压压道，确定没有危险后，他才会去随后而过的。
于是，傅亮回到京师后，经过一番运作，就写了一封禅让诏书，并且让晋恭帝把它抄好；再然后呢，刘裕就在大家的拥戴下爬上了皇位。
大家支持刘裕篡晋，自然是因为刘裕的势力太大了。但还有一个原因，那就是刘裕愿意承认贵族社会的既得利益。换而言之，血统论、门第论依然拥有着神圣的地位。
看南朝的历史，我们就会发现。与其说是皇权控制了江南，还不如说是皇权成为贵族社会角逐的棋子。因为在整个南朝时期，皇族只是一个执政家族，而且这种执政地位也非常不稳定。
仅这一点，就让皇权的神圣性有了阴影。更主要的是，皇族内部谁能当皇帝，也是取决于贵族社会的运作，换而言之，老皇帝指定皇位继承人，通常都是以死于非命结束的。
在整个南朝，一个人篡位成功，实际上并不值得人多羡慕。
因为一个人爬上皇位的时候，就等于和魔鬼签了一份协议。换而言之，他可以成为皇帝，但是，代价就是你的全家都会因此陷入无穷无尽的猜忌之中，手足相残、父子成仇永远无法避免。
与此相比，那些无论皇帝怎样交替、帝国怎样交替，都保持着权力、地位、荣耀的豪门贵族，似乎才是南朝的真正主宰。
