翻开中国历史，一个王朝灭亡之后，众多实权派纵横捭阖、相互角逐天下的局面，实在不是什么新鲜的事，相反这才是历史的常态。
周末，春秋战国乱悠悠。
秦末，楚汉相争，伏尸百万流血千里。
西汉末年。绿林赤眉拉开序幕，刘秀得陇望蜀。
东汉末年。群雄逐鹿，三国纷争。
隋朝末年天下户数890万，唐初天下户数300万。
仅仅是因为，这些乱世纷争的主角，始终是汉人。
虽然说，这种时代也永远伴随着苦难与痛苦、血与火、恐怖与灾难。但是，后世读史者却很难因此产生什么共情，相反只会感觉到各种热血沸腾；因为这注定是英雄辈出的时代，也是注定充满戏剧性的时代。
最经典的是翻开三国时代，一场混乱动荡下来，天下人口减半；但是人们通常只会看到英雄相争，却很少会共情到那个时代的底层百姓。
因为类似的原因，看到刘表、刘璋、刘阿斗那种不敢以天下苍生为棋子，不敢为了自己的胜利，而不计代价、不惜流血千里、伏尸百万的人，我们通常都是充满了轻视。
因为类似的原因，我们看到刘大哥为了与关二哥的情谊，就不惜血战千里、仗尸百万的操作，都是高呼壮哉、快哉。以至于我说，刘大哥这样作，绝不是为了关二哥，而是为了自己国家、团队的整体利益，人们都认为我这是在污蔑刘大哥。
翻开三国历史，我们总认为曹操、刘备、孙权之类的人，一个比一个牛；其实呢，他们只是比较幸运。
我们可以想象，如果东汉帝国崩盘时，长城以北已有一个庞大的、新兴的，具备统治农耕文明能力的少数民族政权。那曹操、刘备、孙权，恐怕还没有成为强大的实力派前，就让这个庞大的、新兴的少数民族政权给打垮了。
我们也可以想象，如果东汉帝国崩盘时，遥远的海洋之外，已有众多强大的、新兴的，无论科技、经济、军事都远远超过我们的力量。那曹操、孙权、刘备的所有争斗，恐怕都会沦为一个笑话。
只是当时的中原王朝地区，整体来说比较幸运；长城以北，没有一个庞大的新兴的，具备统治农耕文明地区能力的异族政权；遥远的海洋之外，也没有众多强大的、新兴的民族政权。
在这种背景下，东汉灭亡后，整个大江南北，众多大小军阀可以放开手火并，却不用担心被异族征服。
否则，什么曹操、孙权、刘备，恐怕还没有发展成一个地区性的霸主，就被强大的异族力量辗碎了。
在这种背景下，我们看东汉灭亡后的历史；心情自然容易平和；因为整个历史里的主角全是汉民族成员。谁胜、谁负，并不会强烈刺激我们的情绪。
虽然大家一通火并，让整个天下人口减半，人们也觉得那段历史充满了荡气回肠的感觉。
但看明末历史，我们的心态，就没有这份平静了。
因为明末历史拉开序幕，就有许多主角，都是少数民族成员；而随着历史的发展，越来越多的主角，都成了少数民族成员。汉民族成员呢？渐渐都沦为了配角！
说到这里，让我不禁想起历史上的两个著名反面人物：石敬瑭与秦桧。
石敬瑭割让幽云十六州，对契丹称臣；秦桧力主和议，屈辱求和；他们都永远的钉在了历史耻辱柱上。
但放在明末这个特殊的格局里，却会浮现出一个极其扎心的真相：晚明的汉人政权，连学习石敬瑭、秦桧的资格都没有。
石敬瑭虽然屈辱，尚能以割地称臣，换取自身政权的生存空间；
秦桧虽然被唾骂，南宋依旧能凭借和约，保住半壁江山，延续百年国祚。
他们的选择，是道德上的彻底失败，却在当时换来了某种程度的“存国”。
可到了明末，这条路直接被堵死了。
满清从一开始，目标就是整个天下，而不是一城一地，更不是简单的称臣纳贡。
南明曾经幻想“联虏平寇”，幻想划江而治，幻想用妥协换取喘息。
但满清根本不接受谈判，不接受分治，不接受任何形式的共存。
你想割地？人家想要一统天下。
你想称臣？人家想要你彻底臣服，甚至是留头不留发，留发不留头。
不是当时的汉人，谁也不愿意成为石敬瑭，也不是当时的汉人，谁也不想成为秦桧，而是在明末的格局下，这都是一种奢求。
这才是明末真正让人绝望的地方，因为你想输得慢一点，都没有机会；你想偏安某个地方，都没有机会。
在这种背景下，武人想卖国，只能成为吴三桂，想成为石敬瑭门也没有。文人卖国，最多就是混成洪承畴，想成为秦桧那是门都没有。
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